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香港马会资料跑狗图 极尽精致:潮州木雕蕴涵的潮汕人文精神

出处:本站原创   发布时间:2020-01-15   您是第 位浏览者

  导言:潮州木雕是我国著名的民间传统木雕流派,主要流行于粤东的潮州、潮安、饶平、汕头、澄海、潮阳、老码王开奖结果 并携手家园、社区,揭阳、普宁、惠来等旧潮州府属地区。潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格而著称。生活气息浓郁、民俗意蕴深厚的题材纹饰,惟妙惟肖、纤毫毕现的雕刻工艺,豪华富丽、流光溢彩的漆金技法,具有浓…

  导言:潮州木雕是我国著名的民间传统木雕流派,主要流行于粤东的潮州、潮安、饶平、汕头、澄海、潮阳、揭阳、普宁、惠来等旧潮州府属地区。

  潮州木雕以饱满繁复、精巧细腻、玲珑剔透、金碧辉煌的艺术风格而著称。生活气息浓郁、民俗意蕴深厚的题材纹饰,惟妙惟肖、纤毫毕现的雕刻工艺,豪华富丽、流光溢彩的漆金技法,具有浓浓的“潮味儿”!

  潮州自东晋义熙九年(413年)建立义安郡之后,成为历代的郡、州、府治所在地,为粤东的政治、经济、文化中心。这一时期由于北方战乱频繁,衣冠望族南迁,影响了潮州经济文化的发展,手工业也有了长足的进步。唐代佛教盛行,与佛教有关的建筑业、手工业日渐兴起,保留至今的潮州开元寺便是唐代十大州郡敕造的十个开元寺之一。

  唐、宋两代, 常兖、韩愈、李宗闵、杨嗣复、陈尧佐、周敦颐、朱熹等公卿重臣的莅潮, 促进了潮地文化的发展。特别是韩愈刺潮时,大力置办乡校,推崇儒学, 培养人才, 使潮州文化日渐发达,“昌黎以诗书礼乐以教潮人,始知文学渐兴,文运宏开,风俗丕变,冠婚丧祭,多用文公家礼,故曰海滨邹鲁。”这里所说的“邹鲁”,指的是孟子和孔子的故乡。

  明清两代是中国古木雕艺术的灿烂时期,潮州木雕作为建筑装饰越来越受重视,产品的数量大增,质量也有很大提高,其独特的艺术风格已经形成,技艺也日臻完善。明代是潮州木雕的成熟时期,清代则进入了它的鼎盛阶段,从富商大贾到平民百姓,都不同程度地爱好和使用金漆木雕,但最重要的还是与信仰,祭祀活动有关的建筑装饰和神器装饰。

  潮汕居民来源复杂,多为中原历代移民后裔,他们或为戍卒征夫,或为经商南来,“或因宦游侨寓,或因避乱播迁,越岭逾江海,嵎僻处于今所。”由于各种原因而杂处于潮地的先民们,在中原文化与当地古越文化的交融汇合过程中,不可避免地进行了适者生存的竟争,难免出现“以大族凌小族,天马主论坛 曝高层狐疑莫雷有理想转行 火箭店东早对他不满,强宗欺弱宗”的现象。为了保护并扩展宗族利益,在新移民地站稳脚跟并求得发展,潮人多采取聚族而居的办法,以合力抗御外族侵扰。而且都十分重视加强宗族关系,注重宗族内部的团结和相互间感情的联络沟通,其维系的纽带就是祭祀共同的祖先,以增强凝聚力,表现为“敬宗睦族”;“营室,必先祠堂,明宗法,继绝嗣,重祀田,笃族谊。”这种以血缘关系为纽带,以祠堂为标志的宗族活动就成了潮邑乡村基层社会组织的重要功能,宗祠家庙也就成了祭祀等宗族活动的重要场所。为了显示宗族的显赫和势力的强大,“望族营造屋庐,必建立家庙,尤加壮丽。”其它“大宗小宗”也“竞建祠堂,争夸壮丽,不惜赀费。” 有清一代,特别是国力最强盛的康、雍、乾三朝,潮邑各地同宗姓氏营建宗祠成风,潮州金漆木雕以其古色古香、金碧辉煌的装饰效果正好适应了崇尚雕梁画栋的潮人重视宗祠家庙建筑装饰的需要,成为各宗族显耀华贵的装饰品。这些建筑装饰包括牌匾狮、进屏、屐头、雀替、斗拱、檐板、檐角、柱头、梁枋、门楣、隔扇、屏风、门饰、窗格、栏杆以及横载的雕饰等百数十种。

  在潮州木雕中, 以宗祠家庙建筑装饰和祭祀用的神器装饰最为精致, 反映了潮汕民间具有浓厚的宗族观念和显示宗族势力的民俗文化心理。也就是说, 重视祭祀先祖的出发点也是源于世俗的功利实用目的, 比如清代康、雍、乾三朝社会经济相对稳定, 达官贵人和富商大贾大建宗祠家庙, 以炫耀权贵和财富, 是重商主义、门第观念、宗族观念、祭祀文化、工艺发展相互作用的结果。这种宗族观念的演化就形成了强烈的地域观念和乡邦意识, 所以潮人在外界给人的感觉是具有很强的凝聚力, 尤其在海外谋生时能特别重视乡情乡谊和团结互助。乡音乡曲, 各种宗亲会、同乡会、联谊会就成了他们加强联系, 互相提携的磁场和纽带。而当他们经过一番奋斗, 以漂泊过洋,离乡别井, 勤劳俭朴, 刻苦自励为代价, 在商业上取得成功时, 就会怀着热爱桑梓,恋土思乡, 崇先报本思源的心情, 回到阔别多年的故乡, 修建宗祠家庙, 一方面表达追念故祖, 庇荫族人, 维护血缘关系的愿望;另一方面祈求先祖庇佑家族人丁繁衍, 保佑其在商业活动中一帆风顺, 财源广进, 即满足子孙后代兴旺发达的心愿。潮州木雕在祭祀先祖的活动中以其特有的装饰效果充当了道具的角色, 满足了人们光宗耀祖, 张扬闷风, 增强宗族凝聚力的心理需求。

  潮州木雕极尽精致的雕刻工艺不仅是潮汕民间工艺中具有代表性的特点, 更重要的是它作为潮汕文化的载体包含了潮汕文化的社会成份和观念成份, 反映了潮汕文化的地域特征。从中我们既可以管窥潮汕文化缜密、细腻、精巧的特色, 也可以领略散发着浓郁的潮汕民间色彩的审美趣味和文化艺术风格, 甚至可以从中了解潮汕人的思想、行为、思维方式、生活方式和价值观念。因此, 通过潮州木雕解释潮汕文化理念与价值取向及其背后的环境基础, 对于理解潮汕人的精神气质和心理特征, 对于解读潮汕民系--潮汕民情风俗的形成和潮汕文化的特殊性是有帮助的。(文字参考蕭洽龙先生《潮州木雕与潮汕文化研究》一文)香港铁算盘特码,http://www.zipbell.com